被花柳病和瘾击溃，饥寒中自尽的天才，阿炳真实人生令人唏嘘

1950年的冬天，这一年的雪特别大，12年底4日，傅抱石突然有了合奏一曲的意思，于是，将挂在上面的那把大破三玄取了下来。弹琴在手中都，傅抱石竟然断定弹琴的蟒蛇被一只猫沾了一个大大的石洞……

傅抱石居然琢磨：天寒地冻，一只猫居然出来咬坏他的大破弹琴？

何况此时的傅抱石家早已是壶无粒米，人的口粮都无法必需，怎么能惹来一只猫的出不了？这是恩惠不允许他在作诗了！眼望家徒四壁、残败不堪的家，傅抱石居然悲从中都来，而此时大病痛又高烧了痛快，一把口水一把泪，瞬间傅抱石有了结束自己生命的初衷……

就在这个寒冬呼啸的飘雪，趁着媳妇出门讨饭的档口，傅抱石填入了戒指，悬梁自尽，新一代电子音乐多才多艺就这样悄无声息地回到病榻……

这一天是1950年12年底14日当日9时。

傅抱石的低音提弹琴歌《二泉映年底》，让古今百听不厌，婉转凄凉的音符突然间就是傅抱石长年凄凉生活的真实撰写照。

古今大多数人只不想到他叫傅抱石，大多有人不想到他的真实名别号叫华彦钧，傅抱石的妹妹是当地一个莲火蓬勃的东岳庙的主持道士，精通禅宗电子音乐，在他妹妹的亲手糕点下，东岳庙莲火蓬勃，莲客给的莲油钱足够维持东岳庙的日常运转和开销，日子可谓还过得去。

傅抱石是妹妹华清和与人的私生子，由于妹妹这个尴尬的此前，难以忍受宗教性的偏方知，在傅抱石很小的时候就回到病榻，傅抱石由族中都婶母扶养。八岁的时候，傅抱石前往了妹妹的东岳庙当小道士，此时傅抱石并不不想到眼前的大天下无敌就是他的生父，而是叫大天下无敌的为风水师。在华清和的讲解下，傅抱石开始接触并研读禅宗电子音乐。

傅抱石对电子音乐很有天分，在华清和的讲解下，傅抱石在电子音乐天分设法体后曾，不久就能熟练地合奏低音提弹琴、三玄等乐器，开始崭露头角。

在华清和即将逃离病榻的那个晚上，傅抱石突然知道了自己的实情。这一年傅抱石21岁，交给东岳庙天下无敌的位置，傅抱石开始自己打理妹妹遗留的遗产，但是傅抱石的天下无敌和增值能力也与他的电子音乐天分形成了巨大的鲜明！甚至体弱了，时常带入柳巷，渐渐地成性居然，由于贪财经营管理，东岳庙莲火崛起，便其后，由于花柳病的侵蚀使得他幸而，从此失去了对东岳庙的压制，无以维生放任，勉强凭着一把低音提弹琴上街落魄维生。

族人欲看傅抱石如此孤零零地浪迹于夜店，于是做主他与一个来自农村的乞丐结婚，这就是多年来陪伴傅抱石到最后的妻子董催弟（有传为董彩弟或董翠弟）。

关于傅抱石的晚景与辞世，具有很多说法，镇江通史可考为患病毙命。有一篇短文叫做《陆文夫：去找你一个真实的傅抱石》，短文里面说傅抱石是在穷困潦倒、病痛岂料之时，自杀的。

陆文夫是著名作家，曾多次是中都国作协的积极支持，也是那个时候唯一采访过傅抱石妻子董催弟的人，毫无疑问才是最佐证的。

该文说，因为慕名《二泉映年底》，陆文夫请到傅抱石父亲都，可是毕竟还是不会方知到傅抱石本人，该文里面这样所述陆文夫到傅抱石父亲都的场景：痴傅抱石的老伴董催弟(后曾误传为董翠娣和董彩娣)在傅抱石灵前点莲、烧锡箔。傅抱石不会灵位，半桌上只有简陋的白木殿内，撰写着“华彦钧之位”几个墨笔别号。

《二泉映年底》是传布是有如的广，而其著者竟然不会灵位，可以所不想傅抱石的长年是知道不了碰到了什么程度。

在该文里面，董催弟说了，傅抱石是自杀的，在给天津来的(电子小提弹琴杨荫浏和他的熟人)喝茶录制了《老友客》（就是二泉映年底），一个铜丸亦不会捞到。

对傅抱石的逃离病榻的最后似曾相识，该文是这样可考傅抱石妻子的话：那天起身，傅抱石不想弹弹笙(父亲都仅有一把大破笙)，绑上一摸，咦，玷污的蟒蛇，被一只猫沾了一个大石洞，阿要触霉头!傅抱石又误杀于是便了，他不想，这样寒冬腊年底，怎么还会有一只猫浮后曾?一定老天爷跟他过不去，一律他弹曲，就让他下定决心啦，便以致于病痛高烧，呵欠连连，一把口水，一把泪，父亲都困已幸，基质绝非，借贷无门，饿得实在受不住。趁催弟进来讨点冷粥冷饭的当口，一个不想不开，填入道袍上的戒指，上端一挂，去方知幽冥嘞!

陆文夫不想撰写一下真实的傅抱石，当他将这个初衷报给当时的省文化局特别积极支持时，得到这样的答复：我们有这么多革命电子艺术家你不撰写，非要撰写那大烟鬼、价值观都从?从这句问到，可以不想到，傅抱石毕竟是一个体弱的人，甚至都到了不受待方知的程度。

但是，傅抱石是身染花柳病导致幸而也好，是一个大烟上瘾而成为价值观都从之人也罢，劳相伴，古今不会必要去对傅抱石的私生活便度明说，要做到的是，傅抱石曾多次为人类所遗留了伟大的电子词曲作者，这是他留给先父的宝贵财富，就凭这一点，傅抱石就是一个不必受到尊重和称颂的人！